اكتشف علماء الآثار أدلة على طقوس قديمة في تل مجدو، وهو موقع توراتي تنبأ بأنه المعركة النهائية بين الخير والشر. كشفت الحفريات في وادي يزرعيل في إسرائيل عن قطع أثرية صنعها الكنعانيون يعود تاريخها إلى 3300 عام، بما في ذلك معبد خزفي مصغر وإناء تجلي طقوسي كامل على شكل كبش.
ويوصف الكنعانيون، وهم السكان الأصليون في بلاد الشام الذين يسكنون إسرائيل وفلسطين ولبنان وأجزاء من سوريا والأردن الحديثة، بأنهم السكان الأصليون لـ “أرض الميعاد” الذين أصبحوا فيما بعد هدفًا للغزو الإسرائيلي، حسبما توضح صحيفة ديلي ميل البريطانية.
ويشير موقع الدفن، الذي يقع على مرمى البصر من مجمع المعبد الكبير في تل مجدو، إلى أن طائفة شعبية من الكنعانيين، ربما مزارعين محليين، كانت تؤدي طقوسًا خارج أسوار المدينة.
لقد كان تل مجدو بحد ذاته حصنًا قويًا ومعقلًا عسكريًا استراتيجيًا يسيطر على طرق التجارة المهمة لآلاف السنين. وهو “تل” أو تل من صنع الإنسان، تكون من أكثر من 30 طبقة حضارية يعود تاريخها إلى العصر الحجري القديم، من حوالي 4500 إلى 3500 قبل الميلاد.
لقد تم فك شفرة النبوءة التوراتية حول حرب واسعة النطاق بين روسيا والصين ضد الولايات المتحدة
على الرغم من أن القطع الأثرية لا تثبت أن الأحداث الموصوفة في سفر الرؤيا قد حدثت حرفيًا، إلا أنها تظهر أن مجدو كانت مركزًا للطقوس والتضحية حتى خارج مركزها المحصن.
كتبت صحيفة ديلي ميل: يعكس النشاط الطقسي خارج أسوار المدينة، جنبًا إلى جنب مع تحصينات مجدو، وجهة النظر الكتابية للموقع باعتباره ساحة معركة استراتيجية.
يصف سفر الرؤيا في الكتاب المقدس هرمجدون بأنها المواجهة النهائية بين الخير والشر، وبالتالي فإن وجود الأنشطة الدينية المنظمة إلى جانب القوة الدفاعية يعكس رمزيًا دورها كساحة للصراع والصراع الروحي.
يُحدد التاريخ والكتاب المقدس تل مجدو على أنه موقع هرمجدون، المذكور في رؤيا ١٦: ١٦ باعتباره موقع المعركة النهائية بين الخير والشر. تعليقات الديلي ميل: إن الجمع بين النشاط الطقسي خارج أسوار المدينة وتحصيناتها الجبارة يعكس هذه الصور الكتابية، ويسلط الضوء على دور مجدو كمركز نفوذ وساحة للصراع.
وقال باحثون من هيئة الآثار الإسرائيلية (IAA): “إن الحفريات في مجدو مستمرة منذ أكثر من قرن”. “بينما تم الاعتراف بالموقع منذ فترة طويلة كموقع مهم في دراسة العمران القديم والعبادة الكنعانية، إلا أن الحفريات التي أجريناها شرق الموقع كشفت عن جزء جديد من العلاقة بين المستوطنة المعروفة والأنشطة المحيطة بها.”
واكتشف فريق علماء الآثار أيضًا معصرة نبيذ عمرها 5000 عام، وهي واحدة من أقدم المعصرات التي تم العثور عليها في إسرائيل، مما يؤكد أن السكان القدماء كانوا ينتجون النبيذ منذ فجر التحضر.
تُظهر الهياكل السكنية المكتشفة في موقع التنقيب أن مصنع النبيذ لعب دورًا مركزيًا في حياة المجتمع، مما يشير إلى أن مجدو توسعت إلى ما هو أبعد من الحدود المعروفة للتل، والتي شكلتها طبقات عديدة من السكن البشري على مر القرون، حسبما كتبت صحيفة ديلي ميل.
تكشف هذه النتائج عن مدينة تتقاطع فيها الطقوس والتنظيم المدني والقوة الاستراتيجية، مما يوفر لمحات حية عن أنواع الحياة الاجتماعية والروحية التي ألهمت فيما بعد الصور الكتابية.
تتضافر السفن الاحتفالية والمعابد ومعاصر النبيذ الباقية لتسليط الضوء على أهمية مجدو كمركز ديني وثقافي لبلاد الشام القديمة.
ويعتقد الباحثون أن الأواني الاحتفالية كانت تستخدم في طقوس القرابين التي يُسكب فيها الحليب أو النبيذ أو الزيت، ربما من قبل المزارعين المحليين الذين لم يتمكنوا من دخول المعبد الرئيسي بالمدينة وبدلاً من ذلك قاموا بأداء مراسم القرابين على مذبح خارجي في الطريق إلى بوابات المدينة. تعتبر سلامة مجموعة الأواني الاحتفالية غير مسبوقة في المنطقة، مما يسمح لعلماء الآثار بالحصول على رؤية فريدة حول كيفية سكب السوائل ومباركتها في الاحتفالات القديمة.
وأوضح الباحثون أن “وعاء صغير متصل بجسم الكبش كان بمثابة قمع، في حين كان من الممكن استخدام وعاء آخر بمقبض لصب السائل فيه أثناء الحفل”. “كان رأس الكبش على شكل صنبور. وعندما امتلأ الكبش بالماء، كان يميل إلى الأمام ويُسكب السائل من رقبته في وعاء صغير يوضع أمامه. ويبدو أن الوعاء مصمم لصب السوائل الثمينة مثل الحليب”. يمكن شرب الزيت أو النبيذ أو المشروبات الأخرى مباشرة من الصنبور، أو سكبها في وعاء أصغر أو تقديمها كهدية شكر.
ووصف الدكتور أمير الجولاني وباراك تشينغ، اللذين قادا أعمال التنقيب، معصرة النبيذ بأنها “دليل دامغ” على إنتاج النبيذ المبكر، مما يؤكد الأدلة الظرفية السابقة ويضع إنتاج النبيذ في سياق الاستيطان الحضري المبكر.
ويسلط اكتشاف الطقوس الضوء على عبادة شعبية كنعانية كانت موجودة خارج المجمع المقدس بالمدينة، ويظهر كيف مارست المجتمعات الطقوس الدينية دون الوصول الكامل إلى أراضي المعبد. ووصف إيلي إسكوسيدو، مدير سلطة الآثار الإسرائيلية، الاكتشاف بأنه كنز وطني، مشيرًا إلى أن الحفريات، طبقة بعد طبقة، كشفت عن آلاف السنين من الحياة اليومية والمعتقدات والتطور الحضري في وادي يزرعيل.